青州妇幼保健院电话,青州妇幼保健院电话多少

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1. “不为良相便为良医”，祖先为什么要这样说？

“不为良相便为良医”，祖先为什么要这样说？

祖先告诉我们，要想扬名立万，不做良相，就做良医。

古有相国，良相辅助君王的哪个不是名垂千古，名扬天下，还能永垂不朽！

良，所谓好的意思，良相就是好的丞相。

秦相李斯，第一代有名的丞相，所谓少年出名，谋深是海，才高八斗，为后世铭记。

初唐房玄龄那可是一语可以破天下事，为了李世民鞠躬尽瘁，为了***那是出谋划策，最后造出盛世***，而他也名扬中外。

明代张居正，那也是治世有方，奇谋善变，功在千秋，名扬四海。

当然还有很多比较有名的宰相，他们都盛名远扬，流传千古。

良医呢，就是技术高明能救死扶伤的人，一般的良医最后都能够在后世远远流长。

古有神农尝百草，李时珍书写《本草纲目》，“医中之圣，方中之祖”的张仲景，药王孙思邈，神医华佗等等哪个不是在世的时候，都名扬四海，为人所津津乐道。

世上还有很多很多的良医，就像现在最先的逆行者终南山团队，八十多岁老人在疫情期间让别人在家，而自己出门去最严重的武汉。

01“不为良相便为良医”由来

宋代范仲淹到祠堂求签, 问他能否当宰相, 签词说不可。他又求了一签，心想“如果不能当宰相, 愿意当良医”，签词又说不可。他长叹“不能为百姓谋利造福, 不是大丈夫一生该做的事。”

之后，有人问他，大丈夫一生为什么不为良相就为良医呢。他说，“要普济万民，只有宰相能做到。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

儒家思想主导的社会，人们信奉“万般皆下品，惟有读书高”“学而优则仕”。但科举入仕，那也是千军万马过独木桥，不是***都能考取的。元代戴良说的好“医以活人为务, 与吾儒道最切近”。医者仁心，医者医药可以救人，经世致用，契合了儒家治国平天下的主张。可见，除了良相，还有良医，是文人大丈夫首选的两条出路。这就是“不为良相，便为良医”的由来。

明代李时珍自幼热爱医学，曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。23岁随其父学医，医名日盛。

李时珍38岁时，因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英裣聘为王府的“奉祠正”，兼管良医所事务。李时珍43岁又被推荐到太医院工作，授“太医院判”职务。三年后，又被推荐上京任太医院判。

经过27年的长期努力，李时珍61岁时《本草纲目》初稿。又经过10年三次修改，前后共计40年。李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》正式刊行。《本草纲目》凡16部、52卷，约190万字，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。李时珍也被称为“医圣”。

不为良相便为良医，古人尚且有如此情怀，是读书人追求的理想境界。不知今日莘莘学子是否有同感呢?看过一段视频，是一位知名教授讲的。当时颇有感触，所以还记得。教授说我们现在高等学府的学子们，有多少还把"不为良相便为良医"作为自己的人生目标。他们正变成一群精致的利己主义者。他们没有理想，没有抱负，一切以自我为中心，变得圆滑、世故。不是学习如何做学问，而是学习拉关系、搞攻关。当个学生会干部就派头十足，吆五喝六。这一切甚至在小学生身上都表现出来，当个学习委员班干部就耍官威，办什么事就收钱。古人那种"每日三省我身"、"穷则独善其身，达在兼济天下"、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"、"位卑未敢忘忧国"的"修身齐家治国平天下"的家国情怀在他们身上不见踪影。这样培养出来的大学生走进社会，能指望他们公平公证、清正廉洁吗？能成为一个正值善良有责任有担当的人吗？我们应该把"不为良相便为良医"作为读书人的理想追求。良相可以治国，良医可以救人。只有树立了正确的人生目标，培养出来的一代青年才有可能养成正确的人生观、价值观、世界观。才有可能像老一辈不图名利，默默奉献的科学家一样，成为国家栋梁。

不为良相，愿为良医 的由来，出自于那些胸怀大志的“儒”者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用的思想比较接近。医以活人为务，与吾儒道最切近！

中国有很多暗含道理的古语，“不为良相，便为良医”便是其中之一。这句话的意思是：如果不能做一个辅佐君王治理国家的好宰相，那么做一个救死扶伤的好医生也是可以的。我们的祖先为什么要这样说呢？

张仲景在《伤寒论》中提到“进则救世，退则救民”，这句话可以称得上是“不为良相，便为良医”的最初版本了。这句话的由来，其实和北宋名臣范仲淹有关。范仲淹曾言道：

能为天下百姓谋***的，莫过于做宰相；倘若做不了宰相，能以自己的所学惠及百姓的，莫过于做医生。倘能做个好医生，上可以疗治君王和父母的疾病，下可以救治天下苍生，中可以教人保健养生，益寿延年。身处底层而能救人利物、为老百姓解除疾苦的，还有比当医生更好的职业吗？

后来范仲淹果然成了忧国忧民的北宋名臣。这便是“不为良相，便为良医”的由来。

将和相是一个国家稳定和发展的重要支柱。尤其是在和平时期，良相的治国作用就显得更加重要。所以良相治的是一个国家的思想、一国国民的思想。

历史上的名相，像李斯、萧何、魏征、王安石等都有辅佐君王治理好国家的能力。归根结底，是让臣民对朝廷有认同感、拥护感以及臣民自己的幸福感。所以良相治思想。

身体是革命的本钱，但人一生或多或少的都会生一些疾病。这时候就需要医生来缓解痛苦、治疗疾病。扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍等古代名医，便是良医的典型代表。

自汉武帝***取了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒家便以官方正统学说的地位登上了历史舞台。儒家以孔子为创始人，主要学习四书五经等儒家经典，提倡“学而优则仕”，倡导人们积极入世，以天下为己任。

“为良相”就是儒家入世入仕的终极目标，为良相后，儒生就可以“治国、平天下”了。

“为良医”则是体现了儒家倡导的仁爱之心，以及以天下为己任的社会责任感。学儒者应该关心百姓疾苦，应该积极造福社会，实现自己的人生价值。

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