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1. 孙武为何在吴国强大后选择归隐，孙子兵法又是如何面世的？

孙武为何在吴国强大后选择归隐，孙子兵法又是如何面世的？

吴王阖闾，前515年刺杀吴王僚而篡位。孙武以兵法初稿及教练女兵而与伍子胥同获重用而强兵兴国。

前506年，阖闾攻克楚国都城郢都之后，尽显残暴之至，乃至盛极而衰。孙武由此退隐江湖完善《孙子兵法》。

《孙子兵法》一书的价值相信已经不必赘言，至于它是如何面世的，只要对《史记·孙子吴起列传》稍加分析就可以知晓：

阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”

孙武列传开篇就是阖庐看过孙子兵法十三篇后，想让孙武实战练兵的对话。可知孙武在隐居之时已经完成了《孙子兵法》的著述，孙武练兵时，法纪严明，女子可兵，阖庐自然对这次实战练兵也很满意。在理论和实战得到结合以后，阖庐对待《孙子兵法》自然会重视起来，也就成了吴国的官书而流传了。

《史记》同样记载了孙武将吴以后取得了很大的成功，即“西破强楚，北威齐晋”。大致就是齐国在柏举之战中大败楚国，并攻破郢都，几乎亡楚。后来又在艾陵之战中大败齐国，并在河济之间的黄池（今河南封丘）举行会盟，以向晋国***，完成了北上争霸的目的。

依《史记》所言，吴国确实在孙武所在期间实现了强盛，尤其是北上称霸，完成了每一个春秋大国的梦想。但是仅“孙子与有力焉”，一举概括孙武之功，却显得孙武非常尴尬。更让人疑惑不解的是，《史记》在总结完孙武的功劳之后，稍显突兀的开始转述孙膑的事迹，致使孙武以后的事迹就不见经传了。

《史记》对孙武后来的事迹突然中断，很容易让后人浮想联翩，最多的想法莫过于孙武归隐了。世人皆有一个爱好，***如一个人生前在某个领域取得很多成就，然后突然人间蒸发，不知所向，通常就会被认为是归隐。因为“归隐”在传统中华文化里是一个很高大上的词汇，有一种与世无争，超然脱俗的品质在里面。这无疑是对伟人、高人最好的归宿和注脚，甚至是一种最高的评价。就像后来的张良归隐就被世人给予高度的评价一样。

到了唐朝时期，关于孙武归隐的论述果然也就出现在书籍记载之中：

《唐太宗李卫公问 对》：“若张良、范蠡、孙武，脱然高引，不知所往。”

《曲品校录·能品》也说：“孙子十三篇，兴吴，吴几霸矣。功成身隐，盖不欲为胥江之怒涛耳。”

原本的猜想和以上两文的传说，孙武归隐的说法几成定局。以后但言孙子也就有归隐这一说法了。但是以上的论述并不代表本人反对孙武归隐说。对于一名军事家来说，已经帮助吴王取得称霸中原的目的，在当时已经是最大的荣耀，其他的对他来说已经没有多大的意义，解甲归田或者遁世归隐也正常不过。《越绝书》记载孙武的墓地就在今天苏州市相城区境内，似乎也为这种说法提供了很大的佐证。

古人所追求的是立功、立言、立德。孙武辛苦的以兵法上位，训练出强军。然后以3万吴军千里歼灭25万楚军，威震天下之时，孙武却似乎看破红尘，突然急流勇退，选择了归隐山林。

对于孙武的归隐原因，历来众说纷纭，总结起来大概是这几项。

1，打完伐楚大战，吴国已经很疲惫。孙武认为吴国需要休养生息，反对继续对外用兵。

春秋首位霸主齐国，背靠产马地燕国、有鱼盐之利、有大片农耕发达的地区。齐国的富裕、人口规模、土地面积，都远超吴国。以齐桓公、管仲的雄才大略，举倾国之力也只训练了3万常规军。

吴国地处偏僻的南方，交通不便，贸易几乎是零，工、农业的规模也很小，也不产马匹。训练军队的钱粮、购买拉战车的马匹，是一笔巨大的开支。打造战车、兵器、盔甲的原材料同样需要购买。以吴国的财力，想要和齐国一样训练3万强军，并要这3万大军以脱产的状态，常年训练、备战，绝对是竭泽而渔。

对吴国伤害最大的，是拉走3万壮丁后。整个社会上除了官吏、地方上的维稳驻军，几乎只剩下妇幼老弱。没有劳力，经济几乎陷入停滞状态。

吴国以倾国之力，出动3万大军，先是南征越国，然后伐楚。接着，吴国又经历夫概的反叛，越国的入侵。

等孙武指挥吴军回到吴国，平定内乱、驱逐越军后，吴国的经济已经千疮百孔了。

孙武不是野心家，他是军事家，军事家是要讲究仁慈的。孙武在他的《孙子兵法》中提出，将军应当具备“智、信、仁、勇、严”五大素质。

对自己有严格要求的孙武，是不会不顾吴国人民的惨况而穷兵黩武的。然而夫差要继续进行称霸战争，为了反对夫差，孙武便飘然而去。

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