传承医疗保健-共享,传统医疗保健|女王满保健品

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传承医疗保健-共享的问题，于是小编就整理了4个相关介绍传承医疗保健-共享的解答，让我们一起看看吧。

如何把传统医学行之有效的康复手法传承下去呢？
传统文化该如何传承下去？
中医非物质文化传承脉络怎么写？
本人准备开通微信直播，传播中医传承文化，大家有什么建议啊？

如何把传统医学行之有效的康复手法传承下去呢？

谢邀，《中医药法》的颁布实施对传统医学行之有效的康复手法传承有极大的推动和促进作用。在上规模的医院设立中医科室，医保报销等优惠政策，助推中医执业人员扩大队伍提高收入等，让中医执业人员安心工作，提高业务技等。

同时要扩大宣传中医药的养生保健方面的作用，让更多中老年人和青年人认可中医药的治病，理疗保健等方法的独到功效。还要在专业院校增设一些行之有效的中医技法，加大传承和挖掘一些民间老中医们绝技，更好为老百姓的健康保驾护航。

（图片来源网络，侵删）

谢谢邀请

其实看到这个问题，我感觉有些许心酸。我们土生土长的瑰宝，竟然要在传承上着急了。可悲可叹。

其实，对于我来说，我还是比较喜欢中医的，很多西医看不好的，中医慢慢就给弄好了。可能是因为中医太慢，所以，收益小且慢，所以越来越多的从医人员，和病人都去西医了，因为快。

（图片来源网络，侵删）

至于如何传承，我认为

第一，需要让更多的人知道，让更多的患者见证，只有这样才可以树立中医在人们心中治病救人更胜一筹的地位。

第二，多找愿意学习和传承中医的接班人，接班人稳固了，传承也就稳固了。

（图片来源网络，侵删）

第三，让国家单位认可

中医传统有效的康复手法主要包括以下八种，即，针灸疗法，剌血疗法，推拿疗法，刮痧疗法，贴敷疗法，拔罐，火疗和气功疗法。其中部分疗法经过现代中医学者和专家的继承和发展，结合现代医学理论及中西医结合理论似精华进行深八研究，形成了既有传统特色又只创新性的新型临床实用型的传统疗法，如，热敏针灸，雷火灸疗，电热针疗等等，传统疗法对于防病治病，保健养生所起的作用有目共睹，不仅为广大人民群众所推崇，而且受到了国内外医学界的广泛认同。但是，应当看到，我们在传统中医疗法，特别是手疗上还存在着认识上的盲区，有相当一部分人认为，中医手疗没有疗效，不如西医效果好。致使中医手疗在一些地方无人问津，加上中医手疗队伍因历史的原因，青黄不接，传统的中医手疗面临后继乏人的严峻局面。解决这一难题，必须从两个方面入手，一是必须在人民群众中大力不普及传统中医手疗知识，提高对中医手疗的关注。二是在医学院校增设传统中医手疗专门学科，加快培养传统中医手疗方面的专业人才。三是重视传统中医手疗专家传帮带的示范作用，对于老专家传授的徒弟，只要专业合格，允许破格上岗。只有这样，才能让传统中医手疗得到发扬光大，在传承中回归为广大患者服务的医疗大家庭当中。

传统文化该如何传承下去？

在回答作者这个问题之前，我首先进行了一个思考，难道所有的传统文化真的必须要传承下去吗？

诚然，如今我们国家甚至世界都在设置非物质文化遗产以及物质文化遗产的保护工程，为的就是不让人类文明的火种在工业文明的冲击下断裂。但是我们不可置疑的是，一些传统文化正是因为无法适应现代的潮流，它对如今社会发展的作用或起到的功能很小，它注定在历史的轨迹中是要被销声匿迹，或是以另外一种方式获得新生。

而我们能够做到的，只是让这种传统文化消失地更加缓慢一些罢了。

就拿我曾经实地考察过的一个国家非物质文化遗产——开封朱仙镇木板年画举例。

木板年画简单理解，其实就是古代人在过年过节之时，在门上粘贴的门神画。而我们所称之为传统文化的，是手艺人雕刻木板年画的技术，年画特制的颜料以及印刷木板年画的工艺。但是如今，由于城镇化建设，人们很少再像以前一样在院门、两扇门上粘贴门神画。即便是有人保留着这样的传统，粘贴的也更多是工业印刷的门神画，而手艺人制作的木板年画更多的是被当做了艺术品、工艺品、纪念品。

在现代人的心目中，粘贴年画更为重要的是那画上的“神”，有多少人在意年画被制作出来之前的工艺，更何况工业制作出的年画不仅色彩鲜艳不褪色、而且产量高，便于运输，质量好。

在***访完国家非物质文化遗产传承人任鹤林先生之后，我参照老先生的意见得出以下几种保护传统木板年画的办法，或对于其他传统文化的保护和传承有借鉴意义。

目前传统文化无法传承的很大一部分原因，是因为市场对这类手艺人的需求不多。而在这种情况下，去大量吸引传承人学习传统文化显然是不现实的。倒不如培养一定数量的传承人，国家给予一定的帮助，对国家财政资金方面也是有较少的压力。

这是一个亟待回答的时代命题，三句话作为回答 :

首先，要搞懂中国传统文化的时代价值，而且要发掘中国传统文化的时代伟大价值，并要有所创新。如果连中国传统文化的实用实际价值都搞不懂，不明白，传播传承与弘扬中国文化，恐怕就很难了。

其次，传承中国传统文化要联系实际，要接地气，有底气，要与百姓生活密切联系，要突出文化的实用性。如果只做空洞的说教，整天就是大道理，圣贤语录，空话连篇，空洞乏味，教条主义，老百姓听不懂，恐怕就失去了市场价值，甚至会起到适得其反的效果。

第三，文化就是生产力，文化是核心竞争力，文化是灵魂，文化是第一生产力，是伟大生产力，文化是经济财富***。文化如果只是文化，说说而已，那就不是真正的文化，甚至是***文化伪文化。文化的力量，体现于各个方面，惟有文化，才能永立于不败之地，才会千古流芳，创造辉煌，更要创造经济发展的时代奇迹。

做到了以上三点，文化就攻无不克，战无不胜，就会发扬光大，光芒万丈。文化的使命，就是坚持，坚持，再坚持，传承传承再传承，弘扬弘扬再弘扬，创新创新再创新，直到创造奇迹。

中国经济发展进入文化***经济新时代。

世界为什么要学习中国传统文化？当今世界上，能够传承下来的文化，只有中国传统文化，祖先文化讲的是多维的宇宙，讲的是如何做小人，如何从小人变为大人，讲的是谁是我们的祖先，我们是谁，我们要认祖归宗，我们要唯心的修身修德修道，一切唯心造，世界是多维的，宇宙是多维的，人体为小宇宙的全息也是多维的，小宇宙为小人（凡夫）修成为大宇宙（大人，圣人）这叫超凡入圣，这叫长大成人，这才可以天（宇宙）人小宇宙（凡夫）合一，小宇宙合与大宇宙。西方的文化是唯物主义，讲三维人生，讲生死之内，讲科技，讲进化论，人是猴子进化来的，人死如灯灭，活在当下，所以为了利益挑起战争。中国文化以灵魂为主，所以唯心，西方文化以肉体为主，所以唯物。中国中医以守神为主，因为祖先的智慧知道，形为生之舍，气为生之充，神为生之制，心神（灵魂）主一切。西方文化唯物，因为他们认为人是猴子进化来的，人没有灵魂，只有肉体，思想的生灭随肉体生死，所以西方唯物，只讲今生，今朝有酒，今朝醉，他们不信灵魂。西方神学无非是一个精神层面的心灵鸡汤，

中国传统文化，大多源于民俗风情。倘若简单划归所谓“精华、糟粕”、所谓“高雅、低俗”、所谓“正、负能量”，不仅外行，也很官僚。讨论传承，不可回避舆论导向。譬如“先进文化”、“高雅艺术”等等说法，多少有点倚重形式轻忽内容倾向。京剧、相声、曲艺，直接向市井小民讨生活，皆由天桥地摊儿挣扎出来，与享受西方宫廷待遇的芭蕾、交响，自然不可同日而语。姜昆一门心思批三俗，无非指望混个“高雅”“正能量”，终极目的“宫廷化”罢了。当下讨论传承，只能咬紧牙关走市场，自生则生，自灭则灭。德云社风生水起甚好，只须遵纪守法，姜昆又奈之何？

敬谢邀请！个人认为，传承传统文化，当然是传承其精髓，至今中华传统文化的精髓有哪些，显然还没有共识。怎么办？当然必须加强党的领导，这方面的党的领导就是:(建议)文化部负责组相关部门，/、先拟订一个以人生文化为中心的各门类文化提纲；2、分专家组和全民自愿参与两大渠道，践行习总书记的号召，提炼和展示中同传统文化中具有当代价值和世界意义的精髓；3、通过专家组和全民参与广泛收集世界各国文化精华；4、把中华传统文化与世界各国文化的精华聚融为新时代社会主义新文化(草案)，作为全党和全国各族人民社会主义精神文明的共同的新标准；5、党员尤其是党干模范带头`从我做起，带动人民从我做起、从儿童助育做起，真实践行，且不断继续学习、完善和发展。敬请注意:建设新文化的整个过程都该是公开的、全民知情、全民参与的，必须彻改一贯的单一依靠专家教授等少数政治精英把广大人民群众冷放一边的作法。须知这一规矩是背离***思想的灵魂一一实事求是、独立自主和群众路线的，老百姓作为国家的主人，当然有权有责有资格，独立自主地实事求是，直接参与国家的重大活动。(人民的主人感、直接参与国家管理感，其实比安全、获得和幸福感，更能体现个人的尊严和社会主义的优越性)。这一过程实际就是党领导下的党干党员模范带头的全民参与的自我可爱、自我助育、自我解放奔向共产主义的思想解放和凝聚人心的过程，也就是群众性的解放和提升社会生产力的良效过程。

中医非物质文化传承脉络怎么写？

医术实践地点：应具体到XX省（区、市）XX市（地、州、盟）XX县（区、旗）XX乡（镇、街道）。医术专长：应包括使用的中医药技术方法和擅长[_a***_]的病证范围。近五年服务人数：是指近五年内应用医术专长服务的人数。医术渊源：包括中医医疗服务类非物质文化遗产传承脉络、家族行医记载记录、医籍文献等。医术专长综述：包括医术的基本内容及特点描述、适应症或适用范围、安全性及有效性的说明等。