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1. 昭君出塞，指的是哪个要塞？

昭君出塞，指的是哪个要塞？

昭君出塞，此要塞是“光禄塞”。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，然后南迁至长城外的光禄塞下，《汉书·匈奴传》记载甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于“自***留居光禄塞下，有急保汉受降城”。后来单于想同西汉结好，故三次进长安向汉元帝请求和亲，《汉书》记载汉元帝赐亲，但《后汉书》则记载王昭君是自请出塞愿意和亲嫁于呼韩邪单于，当时呼韩邪驻于光禄塞下，所以昭君所出之要塞即是光禄塞。

光禄塞遗迹分布在今固阳县、乌拉特中旗及乌拉特后旗境内，大致位于今天的阴山山脉的大青山与乌拉山分界的山峡之中，此处山势险要，河内地势较平坦，古固阳道由此北上，自古为兵家必争之地. 光禄塞是西汉武帝时派遣光禄勋(官号)徐自为在五原郡以外兴筑的长城，《史记·匈奴列传》记载，西汉武帝太初三年(前102)，“汉使光禄勋徐自为出五原塞数百里，远者千余里，筑城障列亭至庐朐”，即在五原郡长城边塞外，阴山石门水(今内蒙古昆都仑沟)峡谷口，修筑光禄城等军事城障，以控扼汉、匈之间南北重要交通的石门水谷道。城址在今内蒙古乌拉特前旗明暗乡小召门梁古城。《汉书·地理志》记载五原郡稒阳县“北出石门障，得光禄城。”因光禄城南临长城边塞，故称为“光禄塞”。据考证，光禄塞就是昆都仑河通向大青山后峡口的小召门梁古城.城分南北两部分，南为外城，北为内城.内城东西长80米，南北长87米；外城东西长59米，南北长110 米，内城现保存有多处建筑基础，出土的文物多为汉代的陶片。

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《昭君出塞》的典故可谓妇幼皆知。塞在西汉时期，泛指长安北边和匈奴交界的山岭地带。王昭君出塞就是从都城长安沿着秦直道一路北上，远嫁匈奴单于乎韩邪。

‌根据《汉书.匈奴传》和《庆阳府志》中西汉时北地郡的地域图标，王昭君出塞路径清晰明了。出长安，经北地郡沿秦直道上塞北上郡、西河郡、朔方郡、五原郡，到达包头。现在庆阳市子午岭林区的秦直道遗址有一个叫绣花楼的村子，当年王昭君沿子午岭一路北行时在这个村子曾经小住，馈赠给乡亲们很多布匹衣物。老百姓为了表示纪念，就在王昭君住过的庄院里盖了一座绣花楼，把住过的村庄也该成绣花楼村，一直沿袭到现在。现在王昭君住过的庄院窑洞里还残留部分色彩斑斓的壁画，绣花楼在上世纪六十年代被损毁，已无踪迹 。这也是〈昭君出塞〉路线的一处不可多得的佐证，也是由于秦直道的逐渐被废弃，使这个地处子午岭深山老林的村子得以不受外界因素的干扰，而较完整的保留了昭君出塞的沿途的生活片段遗存。

‌当然，人们往往因敬仰王昭君为国家为老百姓免于战事能安居乐业做出的伟大贡献，将《昭君出塞》路线人为改变，有些甚至绕了几千里，却不符合逻辑。再则，王昭君出塞，起点是当时的都城长安，湖北秭归只是出生的家乡。

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王昭君，名嫱，西汉元帝时人，因入宫日久，不能受到皇帝新近，便行贿宫侍，自愿出塞和番。匈奴经汉武帝倾国之力击打四十多年，分崩离析，汉宣帝时，呼韩邪单于被兄长郅支单于击败，率领部下一众南来，对汉称臣，遣子入为质，得到宣帝召见，后来郅支在汉朝边境抢掠无功，移师西域，呼韩邪单于重回漠北，但依旧臣服汉朝，到刘病已儿子汉元帝时前来求亲，元帝便找来后宫五位女子让他挑选，娶得明***人的王昭君。

对于王昭君是自愿和亲还是被迫，历史上也有争论，一些认为昭君事迹在汉书中仅几十个字，后来流传的是根据后汉书的南匈奴传，道听途说，可信度不高，但无论如何，昭君确实和番了。（今日头条南方鹏首发）杜甫有诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。王安石也写道，“明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”。后来据此情节，演绎出《昭君出塞》故事。

昭君出塞所指的“塞”，一种可能指边塞，泛指长城以北，是离开汉地的意思，《后汉书南匈奴传》“其诸新降胡初在塞外，数为师子所驱掠，皆多怨之”。另一个可能特指光禄塞，《汉书·匈奴传》载甘露三年，匈奴呼韩邪单于“自***留居光禄塞下，有急保汉受降城”。汉武帝在卫青收复河南地后，设置了朔方郡和五原郡，与修缮好的长城联结，作为北面边防的重要战略设施。考虑到守近必远防，前102年，又派光禄勋徐自为出五原塞外筑城，城成命令游击将军韩说和卫青之子长平侯卫伉率兵驻守，名为光禄塞。

昭君出塞的塞是指边塞，两国的边界。汉匈的边界一般都是以长城为界。历史上没有留下昭君出塞明确线路图的记载，后人根据考古发现，推断昭君和亲走的路线图是从长安出发，向北走到榆林，鄂尔多斯向五原方向。所以不是具体指的那个要塞，是指的出了边界。有人臆想要塞是雁门关，其实真的不会走雁门关这条线路，因为当时呼韩邪单于的王廷在五原郡，今包头周边。他不可能绕大圈。呼韩邪单于来长安求亲是从五原郡南下走现在的鄂尔多斯，榆林，延安一线，昭君出塞线路也应该是这条线路。

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