***穴位操,***操怎么做

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老人保健穴位操的问题，于是小编就整理了5个相关介绍***穴位操的解答，让我们一起看看吧。

1. 老年人心脏有问题如何推拿保健？
2. 农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
3. 利用按摩器对全身按摩的顺序如何进行？每个穴位需按多少时间？
4. 在农村，老人去世后，有好多禁忌与风俗，你知道有哪些吗？
5. 怎样劝一个沉迷各种理疗的60岁妈妈？

老年人心脏有问题如何推拿保健？

老年人心脏多多少少都会有些问题，与血瘀、寒湿、痰瘀、阳虚有关。

日常保健时，要注意从多方面来改善，不能只关注心脏问题。因为人体为一个整体，心脏不好，自然会影响脾胃运化功能，同时影响小肠功能，导致排便异常。同时老年人肾气也不足，所以在保健时需要从整体上来改善，同时切记不可急于求成，要循序渐进，慢慢提升。不可一次治疗过度，反而导致虚不受补，或者阳气大泄，适得其反。

推荐前期每15-20天做一次拔罐或刮痧，每天坚持艾灸30-60分钟，艾灸穴位心俞穴，膈俞穴、肾俞穴、命门穴、内关穴、神门穴、同时艾灸任脉、脾经、胃经、心经、肾经。每次选2-3个穴位，不可一次灸过量。一周灸5天。同时坚持每天锻炼，按摩内关穴，拍打手臂和大腿。

身体感觉好转后，可一个月做一次拔罐，每一周艾灸3次左右，每次30-60分钟，最多不超过2小时。长期坚持下去，可以让身体日益强壮起来，很多原来的问题都会整体有所改善，做的好的话甚至可以延年益寿。

老年人心脏衰弱是常见现象，其主要原因是各臟腑功能失调等因素；心气不足，心阴虚，心阳不振，及胃气下降，肝气犯心，和心肾不交都会影响心脏，更重要的是肺心气体交换对心脏影响巨大！推拿***的主要应当补中益气，舒肝和胃，补肾益心，宣通肺气，为心脏提供充足血氧量。当五臟六腑协调共济，心脏自然也就康复。

农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

我们这里的习俗是；

老人去世上坟的日子；打扫坟（下葬后的第二天天亮前），头七（去世的第7天），三七（去世的第21天），五七（去世的第35天），满七（去世的第49天），忌日（去世的1周年），另外还有清明节，端午节，七月十五，十月一（阴历），春节（腊月三十）。

我这里的这种风俗延续了多少年，没人知道，直到今天仍然是这样。上坟祭奠是生者对逝者的一种思念，敬重，和释放悲哀的和痛苦的一种形式，是一种根深蒂固的民间风俗。

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我们老农村老人去世，我们运城的风速是？一七、三七、五七、是大七数，儿女们都要身穿孝衣到坟上烧纸钱，哭坟。二七、四七、六七是小七数，儿孙们去坟上烧烧纸就可以了。七期是四十九天，因为第二天就是五十天，七期不用过，要过五十天，而且要大过，儿女们都得到。而且在大七的时候，女儿们都要头一天晚上哭着回来，还要烧夜纸，第二天才上坟。五天天过完以后，还有头周年，也要稍微大过一下，除此就是三周年，亲戚朋友都要到，像过一次大事一样，还要好好的热闹一番。老人去世后三年。这些大事都完成了，剩下的就是每年的上坟节日了。

我们这里习俗是老人去世，如果分几七不烧纸，是看老人有几个儿子。

如果一个儿子，一七不烧纸，如果有三个儿子，三七里不烧纸。如果有五个儿子，五七不烧纸。到百天烧纸，周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。第二周年烧纸，第三周年烧纸。这三周年过去了，就随节气，如，清明节，十月一，年前烧纸。

大家都知道，人去世为什么要做七？人的灵魂出窍脱离凡胎肉体，虚无缥缈到尘世间，到底去往那里？活着的人不过是为亡灵超度，让他一路走好！方能功德圆满。“七七”四十九天就是为死者祭祀。而"百日"，周年，忌日，都是一个记念方式。悼念死者，寄托哀思！

说起做七，农村风俗确实有诸多讲究。

人死后地理先生首先排好七单，头七，二七，三七，四七，五七，六七，满七。那一天犯七，就是与农历七，十七，二十七为碰撞日，称之为“撞七"，“犯七”。必须在半夜三更不睡觉到死者墓地，插上小白旗，犯一七就插七根，依次类推。另外还有"回避"就是掉魂，在这一天晚上夜深人静的时候，死者亡灵要回来看望一下，就是用面盆，里面放上水，凡是与死者最后见面的必须到场，每个人朝面盆照一下，放一个银元，就是一块钱。死者会从面盆中看到各人面孔，凡来者不理发，不化妆，不剃胡须。家里灯火通明，一直到鸡叫才结束。

农村老人去世在不同的地方，有不同的风俗和说法，这是因为有句俗语“十里不同乡”的说法。容姐是河北石家庄晋州人，那容姐就来说说我们这里老人去世的习俗吧，在我们这里以前的确有“三七、五七、一百天”的，现在随着很多人在外打工做生意，因此新事新办了。下面容姐就来说说我们这里的习俗。

农村老人去世前，召集亲人见最后一面

在容姐这里，方圆十几里的地方，都会是在有老人去世之前，都会把本家的亲人召集过来，见最后一面。这样在老人去世后，也好有个人帮忙，不至于出现手忙脚乱的情况。

去世后找人穿衣裳

当老人去世后，就会第一时间派人去请人穿衣裳，也就是在老人去世的第一时间，趁着身子还软，穿上去世后老人穿的衣服。也有的家庭会是老人的儿女帮老人穿上衣服，这衣服一般是在老人长期生病卧床的时候，就已经准备好了。如果没有准备好，那就第一时间去买衣服。

帮人穿衣服的人，一般都会是胆大的人，而且身材魁梧，这样的人不害怕去世老人，也有力气，以前容姐的邻居就是经常帮去世人穿衣服的。

去请总理

一般在请人穿衣服的同时，也会让去世老人的儿子，由本家人陪同，一起去请总理，也就是本队里德高望重的，能够管理红白喜事的人。把总理请来后，总理就开始主持白事，然后安排来帮忙的人去报丧，以及派人去买白事上用到的东西，还帮忙打理白事上这几天的事情。包括做饭、吃饭、刷碗的很多事情。

儿子女儿需要做的事情

老人去世后，去世老人的儿子是不会离开灵堂的，他们需要给来帮忙的人磕头，而女儿需要在去世老人的身边，儿媳妇需要给来帮忙的女人磕头，因为在我们这里有“老人去世矮三辈”的说法。

利用按摩器对全身***的顺序如何进行？每个穴位需按多少时间？

全身***的大原则是：1、先***头部；2、先***身体背部，后***身体前面；3、先***上身，后***下身4、最后***手和脚。如果你能准确找到穴位的话，就每个穴位***3到5分钟或者200下，如果不能准确找到位置，就按照顺序***，过程中遇到特别疼或者特别酸的地方，就专门***这个地方3到5分钟或者200下。***确实有效，但是要坚持才有效果。如果能定期***，一定有效果。个人建议，仅供参考。

神传针灸歌赋

肚腹三里求（足三理），腰背委中畄，头项寻列缺，面口合谷收。胃疾：足三里，内关，中脘，胃俞（背部）腰腿：环跳，阳陵泉（筋会阳陵泉）悬钟…建议您买一台数码多功能活疗仪，每天（午觉后晚睡觉前）打到针灸档理疗30分钟，对疏通经络缓解疲劳非常有效。

在农村，老人去世后，有好多禁忌与风俗，你知道有哪些吗？

问题可能是想问在操办老人丧事时有哪些禁忌和风俗。

俗话说，一里不同风，十里不同俗。我国地域广大、民族众多，各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。

一株吊兰才疏学浅，出门较少，故而对外地了解不多，仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来，如有不同高见，恳请多加指点。在此先行谢过！

先来说说丧期！丧期通俗地说也就是治丧的时间。老人去世后一般情况下都是停尸三天的，***如有至亲在外地不能及时赶回的话，为了能够让他见到老人最后一面，也有多搁几天的。丧期是这样算的：去世当天算一天，然后，第二天，在第三天出殡。在这三天里面事情很多。头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸；置办办丧事的东西；请乡间流动办酒席的大厨；等等。第二天上午一般没有什么大事，搭搭灵棚；大厨来到了；如果请了戏班子，戏班子也会来到了；老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。为了出殡当天不太忙乱，多数人家会在第二天下午将逝者火化。火化回来，天也快黑了，执事的大总就会安排泼汤。

第三天上午出殡，或坟地或公墓。安葬回来，主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客，席间，孝子要对众人磕头表示感谢，称为“孝子谢客”！丧事算告一段落。

第四天是烧五七纸的日子。按说，烧五七纸应该在五七期间才行，但因为大家都忙，也有些是在外地务工，要急着回去。从这一点考虑，无论是谁家办事，也都顺应形势，把日期给改了。近几年似乎已经约定俗成了，大家都这么做了。

再来说说有啥禁忌！毕竟是白事，是有着很多禁忌的。禁忌也叫忌讳，就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西，哪怕是二指长的绳子，也不能借，只能买，不论是谁家的，只要不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的，不能白用。治丧期间，孝子孝妇不能够串门，要一直守在灵前，需要办的事有执事的安排人办。等等。

农村老人去逝后的禁忌：

不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。

子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。

去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。

第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。

老人去逝后的风俗：

在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。

第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去阴间的路上走得顺畅。

二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。

第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，一生的亲缘就此了断。

依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。

一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

首先很高兴回答你的这个问题，一般农村不管是喜事，有老人去世，还是生孩子，讲究的细节特别多。像家里有老人的去世的话。

禁忌

第一，家里的老人去世的话，子女，亲戚悼念之后，不可以去串门，因为别人会忌讳。

第二，家里老人去世，子女禁穿鲜艳的衣服。

第三，三年不可以贴对联。过年了不可以起早。

习俗

第一，老人去世后女儿要回婆家讨孝，不管长辈，还是小孩，见面不说话就要磕头。

第二，老人去世，三天要圆坟。

第三，去世五七，一百天，一年，两年，三年，都要上贡品。还要每年的大年三十去坟上送饭。

“领羊”是甘肃人祭祀祖先的一种方式，是各种祭祀活动中最具有神秘色彩的一种仪式。

献祭开始时，奏乐，亡者的子女或外甥等晚辈，奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，拉到灵柩前，给羊耳、鼻、尾、蹄等部位洒酒祭奠。民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的。似乎，此时的羊被赋予了某种神性。在这种场合下，这只羊就成为亡者灵魂的附着体，它的举动就代表了亡者的意愿。

据说老人对献羊的人满意或走得安详放心，羊就会在很短的时间内浑身抖动，毛发蓬松，表示亡者已认可通过了。如果不这样，执事者把羊抓起来，在耳朵里灌些凉水，在朝羊的背上撒上冷水，一放开，那羊如果就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，那羊就算被受祭者领受了。一般领羊的顺序是按尊卑顺序 。

“领羊”仪式庄严、肃穆、古朴，不仅能使丧事办得比较稳妥，还能流露出儿孙辈的尽孝情结，所以，“领羊”是丧事中的“重头戏”。

“领羊”一般是逝世者埋葬前一天，亲朋聚集齐全的时候进行，由逝者的孝子孝女或娘家人为逝者献羊，领羊的时候逝者的孝子及族人会围拢在灵堂前的公羊周围，用自己话说出死者的未尽之言，如果羊摆耳并抖动身体，则认为逝者已将羊“领走了”。由选定的人主持“领羊”仪式。

献祭开始时，亡者的子女或外甥等晚辈，会奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，将羊拉到灵柩前，给羊的耳朵、鼻子、尾巴、羊蹄等部位洒酒祭奠，民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的，此时的羊被赋予了一定的神性。

这时奉献出来的活羊就成为了亡者灵魂的附着体，它的一举一动便代表了亡者的意愿。

民间认为羊代表亡者灵魂，祈求者述说些让亡者安心的话，如说家庭及儿孙都好，以后不会有什么困难，不必挂牵等等。

羊如果仍不领，主持“领羊”的人会把羊抓起来，在羊的耳朵里灌些凉水，或者是朝羊的背上撒上冷水，松手时如果那只羊就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，这样羊也就算被受祭者领受了。

此习俗在甘肃沿袭已久，此仪式被称为 “领羊”。“被领的羊”是要被客人吃掉的。过“事”是传统，吃“席”是礼节，请别人吃“席”是为了应“事”，吃别人的“席”是为了自己以后有“事”也有人来吃。许多时候[_a***_]“事”是不得不过，一些“席”是非吃不可。按老人们的话说，这是“下数”。

怎样劝一个沉迷各种理疗的60岁妈妈？

你们要帮她找到她能接受，有效的治疗方法，她可能不愿意做手术，你们多少有一点“病不在自己身上”的轻视，如果花🌸钱💰不多，没有什么害处，不如让她试试，有更好的办法也带她去治吧。她年轻过，你们却没有老过，身上很多痛处，无奈别人是体会不到，难以描述和真正换位思考的？

建议站在老人的角度去考虑的问题，然后先顺再变的思路，像这种情况，老人一般有以下几种想法

一、对手术有顾虑，担心手术成功率的问题，

所以要侧面让老人有信心看到希望。

二、费用的问题，老人担心去医院手术，开销会非常大，所以不想家人为她多花冤枉钱

三、有些调理对老人的身体还是好处的，不要全部反对，可以适当陪同，疏导。

四、 调解老人的心情，在心情不好的时候，沟通什么都没有效果的

以上为个人观点，希望对你有所帮助，祝你的家人早日康复。

你好。这是典型的有病乱投医。其实甲状腺结节、胆结石并不是非要做手术的疾病，对于这些慢***，选择一种适合自己的调理方式很重要。甲状腺结节、胆结石本身与肝气郁结有关系，因此千万不要和母亲吵架，要心平气和的谈一谈，确定一种有效的方法进行调理，完全可以康复。通电理疗的方式估计是生物电技术，这个技术在一些减肥机构用的比较多，这种技术不是很成熟，患者如果有潜伏的肿瘤是很危险的。

中医非药物疗法艾灸其实是不错的一种方法，艾灸并不针对某一种特定的疾病，艾灸可以激活人体免疫激活素，补充人体损耗的阳气，恢复人体紊乱的生理生化功能，使人体经络畅通，代谢正常，病邪自然消退。所以艾灸贵在坚持！为什么没有坚持？如果想用艾灸疗法继续调理，可以关注我进行交流，我可以进行专业的指导。

看来你妈真的亚健康了，值的重视。胆腑郁热较久了，热久化燥，因燥成实，形成了结石，若右上腹没不适，可先不理会结石，中药排石宜撑握自身反应，结石欲出，因势利导才能排出，属少阳热实证了。看来你妈妈是急脾气，或情志不遂，形成了上热下寒体质，少阳厥阴是相表里的，密切注意是否传入厥阴。只有经过六经八纲辨证，才会彻底痊愈。她自己求医沒错，但不得法，不仅你妈这样，这是当今患者通病，西医手术不可取，而中医主流多被西化，经典派中医又少，真***中医，患者难辩。这是个大问题，多关心妈妈吧

首先人年纪大了就害怕死亡，60岁的人对死亡的恐惧很大。再加上那些做各种销售的活动的人会反复灌输要花钱买命，因此老人不辩是非，听信谗言。

第二，儿女要经常与父母在一起，沟通交流，她需要什么，帮助她解决健康的问题。健康不是一天两天就可以好，生病是长期生活习惯造成的伤害。因此你要问问她通过那些有没有用，要不要去医院看看。

第三，要让她养成良好的生活习惯，饮食最重要，早上吃好中午吃饱晚上吃少，多喝水，增加维生素的补充。

第四，要告诉她心情要好，每天运动，晚上睡好，只有这样身体才会健康。调理饮食，通过营养疗法效果更好，那些不明白的事情不要参与。

如果你关心到位，跟她讲知识，做一个明白人，帮助她解决心里问题，还解决健康问题，那些人就骗不了她了。

到此，以上就是小编对于***穴位操的问题就介绍到这了，希望介绍关于***穴位操的5点解答对大家有用。