升华保健品,升华保健品工业有限公司

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于升华保健品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍升华保健品的解答，让我们一起看看吧。

1. 当代书法是不是就是一种抄书艺术？

当代书法是不是就是一种抄书艺术？

余下认为，当代书坛就是一种近乎疯狂的乱象。就象是金融乱象，保健品乱象一样。什么和尚尼姑道士名人，如跳梁小丑，纷纷登台亮像。写出来的字，令人作呕，且动辄能卖数十万元。这说明整个社会的价值观都不正常了！丑书不仅有市场，还能卖个好价钱；也许书***力深厚的，养家糊口都有问题，可能只是个工地搬砖的，或是打扫卫生的，或许是个保安。

其实，抄袭并不可耻，只要你水平足够高。启功先生曾在一个书画市场闲逛，发现有很多临摹他的作品的赝品，而他却不去揭穿，却笑着说写得好。其实，好多古代名帖都是摹本，二王的作品都是后人临摹的，要不然我们看不到古人那惊天地泣鬼神的作品。抄写临摹也是学书法的最基本方法，这叫继承传统书法技法，不去抄写临摹，试问怎么学书法。相反，那些沽名钓誉，无真才实学，欺世盗名，又自我标榜为***的丑书家们，才是可耻的！他们为了彰显什么所谓的个性，什么风格，就乱射乱涂，十足的***狂。如果一个美女穿露脐装，或是穿着带破洞的牛仔裤，感觉也还可以，最其码不反感😍那如果一个丑女也这样做，可想而知是多么恶心。所以真正想学习传统文化的书法爱好者们，要大胆地写、大胆地临那些名帖佳作。吸取精华，去其糟粕。使自己的水平不断提高。

学书法都要从临帖入门，所谓抄书，有些人抄书就是纯粹的照葫芦自由画瓢，有一定功底，但脱帖后自己难以写出作品，初学入门的水准，这种书法的品质是比较低层次的，也就是“抄书”，作为一名抄书匠，书法不因心而生，抄一千遍，可能在书法用笔娴熟程度上会有所提升，但是从书法的品韵上来说是得不到补充的，这就是许多人把书法当写字的狭窄视野，也体现着民间许多书法爱好者的书奴气，抄照原本，书法是呆板的，有法度少意态，不是好书法，只能算匠工。当今书法不可都说是抄书，水平高的相当多，也有很多创新，当然也充斥着各种江湖字，丑书等影响当今书法的审美和发展。

谢谢你的提问。抄袭，主要指对原作的照搬照抄，是一种侵害他人劳动成果的行为。严重的涉及违反知识产权，是一种违法行为。是道德上不值得提倡，法律是上严格限制的。

特别是以抄袭谋取经济利益，就是对别人经济利益的侵犯。

除了抄袭，模仿也是一种变相的抄袭。都会引起侵权问题。

题主提出的书法承传，是不是一种抄袭，这个问题，是一个理论问题。

首先，书法学习古代碑帖，必须抄袭模仿，没有抄袭模仿，也不会有比较统一的文字啊。

为了写字，你这样写，我那样写。那还叫文字，叫书法？

书法的本意，就是要符合“法度” 。法度哪里来？只能学习古代书法作品。

所以说，学习书法的过程就是一个抄袭模仿的过程。这是非常清楚的。

此外，书法艺术，对于学习书法，没有因为抄袭模仿而批评，恰恰相反，学习一辈子碑帖，临摹一辈子碑帖，这是书法家的基础训练，也是一种美德，值得提倡。

但是，书法创作是不提倡抄袭模仿的。

怎么说呢！我认为只要不去把别人的作品全抄过来和不为损人不利己的事，我觉得就不算抄袭，书本里的不是那个人的专利，我们应该更好的沉淀自己，抄袭不是什么好事我不赞成。

再说每一代都会有杰出的书法家和各种艺术家

首先要自己的作品说的过去才行。

如果你抄一篇苏轼的诗词文章去署名发表，这叫“抄袭”，别人会认为你是“神精病”;而你以书法临摹或抄写一幅王羲之的《兰亭序》来示人，则不能算为抄袭，如果临得好、写得与众不同，人们甚至还会认为是“艺术”创作。

这就是“抄袭”文学作品与书法的“抄写”概念区别。

然而书法中的“抄”，又分两种情况。

一种是日常工作中对公文、佛经、帐簿等这种无艺术目的的抄写，虽然有的写得很好，我们却一般不认为是“艺术”;另一种则是以学习或展示书法为目的的抄写、临习，这种情况方可认是为带有“艺术性抄写”的意味。

相同的是，不论古人或者今人，对于抄临古今优秀文学作品的目的性都是一样的:即以自己的理解、自己的情感、转化为自己个性的书法语言，再次去诠释这些作品内涵，让美文与美书完美统一，再次升华。从这个意义上，我们可称书法就是“抄写的艺术”，虽然这是相对狭隘的称呼。

当代书法作品，相对古人普遍存在内容缺乏原创性、书写形式大部分程式化的弊病，这已是不争事实。当下书坛环境，也弥漫一股着急功近利、浅薄浮躁的风气。把当代书法称为“抄写的艺术”，可以说是无奈的讽刺罢了！

[临池管窥]谢谢阅览！

到此，以上就是小编对于升华保健品的问题就介绍到这了，希望介绍关于升华保健品的1点解答对大家有用。