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交换机 2024-09-09 7

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  1. 蒲松龄的《聊斋志异》是一本什么样的书?

蒲松龄的《聊斋志异》是一本什么样的书?

谢谢邀请。《聊斋志异》是我国最著名的文言体短篇***集,也是深受读者喜爱的“谈狐说鬼”优秀作品。下面说说我个人对这部作品的评价。

首先,《聊斋志异》尤其非常丰富的思想内涵。蒲松龄用40年时间,耗尽一生才华写出的《聊斋志异》,寄托了作者冷眼看待人生的一片痴情和苦心。这里的聊斋指的是他的书斋之名,“志”是记的意思,而“异”指的是奇异、怪诞的事情。他通过不同的故事主题进行分类,这方面的内容我在第二个观点中再简要介绍。

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(图片来源网络,侵删)

其次,《聊斋志异》的主题分类及其要义。《聊斋志异》主要分为以下几类:第一类主要是揭露政治黑暗,鞭挞贪官污吏、土豪劣绅,同情人民疾苦。代表作有《促织》、《席方平》、《红玉》等。第二类主要是揭露封建制度的***,代表作有《叶生》、《司文郎》、《素秋》等。第三类主要揭露和批判封建礼教和婚姻制度,歌颂青年男女反抗压迫斗争和忠贞爱情,主要作品有《婴宁》、《小翠》《连城》、《香玉》等。

第三,高超的写作风格。蒲松龄***用了寓真实于荒诞、寄人情于鬼神的写作手法,通过花妖狐魅、精灵怪魔的神话传说,曲折地批判现实,揭露黑暗,在和神仙鬼怪的的对话中渗透人生,领略人生的真谛。作品语言简洁、口语洗练,富含哲理、清新活泼,尤其是对话非常传神生动,显示出蒲松龄驾驭语言的高超能力,构成了《聊斋志异》的独特的风格特色。

《聊斋志异》文言精美,叙事奇绝。一字一句,妙不可言。

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读聊斋不读文言版,等于没读!寥寥数语,人物刻画入木三分;娓娓道来,鬼狐描摹阴阳立判。蒲公如椽之巨笔,写妖写鬼,皆含哲学之深意;秀美文言之章,讽世讽俗,尽荡唯心之浅白。

每篇终结之论,作者异史氏之点评,更显识见之卓异。言怪力乱神,乃真无神论者;表岸然道貌,盖***作斯文。笔下之妖,有血有肉。触之生温,属阳,乃风尘尤物,不合俗流。人爱之美而嫌其出身者也!故妖异之。暗夜之鬼,精魂所至,近而生寒,属阴,乃闺门佳丽,桎梏难脱。寻其爱而顾其名,逞其欲而悖伦礼,故鬼怪之。狐仙戏谑,鬼怪诗文;神仙性逸,官者无为。庄谐引喻,比类示听。侠剑迷踪,画皮今古。

论文章之才气,聊斋篇篇精***。品寓意之深刻,探幽情之妙趣,尽在志异之中。

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刺贪刺虐入骨三分,人情世态包罗万象,山东大学专门研究聊斋志异的马瑞芳教授在百家讲坛上给大家讲过聊斋志异!作者蒲松龄,生于明末,长于清初,山东淄川人,字老庵,号柳泉居士,他家家谱纪载,他们这一支是明正德年间自河南固始迁移而来,而最近尢网上很有成为网红趋势的蒲寿庚,即来自波斯,在福建泉州做生意发迹,又勾结元军,献城投降的那个大海商,是他的远祖!这还是广东高校几个历史研究学者通过在大江南北实地考察,再结合历史资料综合研究,才得出的结论!他自幼聪颖好学,长大后博学多才!可是通过童子试,考中秀才后,连考几次,才勉强考上举人!而此时已经年过不惑!因为仕途蹭镫,青云之路不利,他愤世嫉俗,也看透了官场的***,他决心撰写一部揭露***不公的大型书藉!他幼年时,就对搜神记太平广记岭表录异神仙传等描绘神仙鬼怪故事的书藉感兴趣,长大以后,因为迫于所谓仕途上进的需要,暂时不看这些杂书,而考中秀才后,与学友聚会,经常会有人谈论来自乡村城镇的奇闻轶事,他们说者无心,蒲松龄听者有意,他暗中记下了人们所讲的故事!所以后来,他对仕途心灰意冷,决意以文传世!因为蒲松龄父祖辈经商为业,家中一度骡马成群,乡下有良田千亩,城中有粮店杂货店,虽然到蒲松龄父亲晚年时,因为家中闹***,被迫分家!蒲父去世后,家道中落,但是蒲松龄毕竟分到一些财产,他比起当时食不裹腹的穷人来说,已经强了不少了!他为了创作聊斋志异,在城郊搭建茶棚,预备了茶水糕点,只要你能讲一个故事,就请你吃东西,如果你能讲的更多,那免费请你吃一顿饭,10多年里积累了不少资料,据清代淄川府志记载:聊斋志异稿件原有423篇故事!到民国后,出版的聊斋志异书中,却只剩下381篇!聊斋志异是一部亘古未有的奇书,剔除了书中带有的封建迷信***因素!它是中国古典文学文言文作品最后的巅峰,纪晓岚的阅微草堂笔记虽然模仿蒲松龄的聊斋志异,但我看过此书,文笔生硬,描绘景物的文章太多,对底层人民多有轻蔑之辞!而袁枚的子不语,与他人所作醉茶志怪!比起聊斋志异,更落千万丈矣!月朗星稀之夜,我仿佛走进聊斋志异的世界,看见一个叫田七郎的英俊青年打死一只梦狼,救了少女花姑子,又遇到好友席方平,与他一起大闹考弊司,遇到贾奉雉龙飞相公,大家相谈甚欢!此时,小丫鬟娇娜与胭脂叫走了两位相公,席方平也与田七郎告辞,此时,我猛然惊醒,却原来是续黄梁一梦!

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