医疗保健民俗,医疗保健民俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于医疗保健民俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍医疗保健民俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 民俗包括哪几方面？
2. 古人下葬后嘴里含的是什么东西？干什么用的？

民俗包括哪几方面？

在 《民俗学手册》中大致是把民俗按精神领域、行为领域、语言领域划分为三大类 。法国的山狄夫在 《民俗学概论》中提出了另一个三分法： 　　1. 物质生活：（1）经济之物质 （如食料、衣饰、居屋、运输方法 ），（2）生存之方法（ 如乡村生活、城市生活等），（3）盈利与财富 （如劳力之生产、器具、不动产）； 　　2 精神生活：（1） 方言，（2） 民间学识与运用， （3）民间智慧，（4）艺术，（5 ）神秘（如民间法术、民间宗教）； 　　3 社会生活：（1） 家族，（2） 社团，（3） 特别组合 （如经济组合、政治组合、运动组合、宗教组合等）。

1.物质生活民俗

（1）生产民俗：农业、渔业、***掘、捕猎、养殖等物质资料的初级生产方面；

（2）工商业民俗：手工业、服务业和商贸诸业等物质资料的加工服务方面；

（3）生活民俗：衣、食、住、行等物质消费方面；

2.社会生活民俗

总的来说至少应该包括物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗这样几大部分。

物质民俗的主要是那些人们在创造和享用物质***过程中不断重复、带有模式性的活动，及其由此所产生的带有类型性的产品形式，包括生产、商贸、饮食、服饰、居住、交通、通讯、医药保健等方面的民俗。

古人下葬后嘴里含的是什么东西？干什么用的？

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01 何为凶礼

在古代礼仪制度中，你说的是属于凶礼的范畴，凶礼是指有关哀悯、吊唁和有换的典礼。在现实社会生活中，我们经常会遇到的丧礼，即丧葬哀悼之礼。

丧礼是人死后举行的一种礼仪活动，在古代人们将丧礼分五个阶段，分别为复、殓、殡、葬和服丧。

古人在人垂危的时候，会用一种很薄的丝绵，放在鼻口之处，若是不飘动者，就是说这个人死了，进入第一阶段“复”。

“复”是指为死者招魂，一般情况下是拿着死者的衣服，爬上房顶，面向北方，呼喊死者的名字，看是否能够把魂找回来。古人认为人死了是魂离开身体了，北方是冥府，所以才这么做。如果还是没有动静，才能进入下一个阶段“殓”。

据盗墓的说，古人嘴里大约含三种东西

人去世之后，主家要准备大米和贝壳，祭司用角质祭勺把尸身嘴巴打开，入殓前一切准备完毕后，祭司用主家大米煮熟以及贝壳端放在尸身右侧

入殓过程比较繁琐，就不一一说明了

此时，主家上前，手抓米放入死者嘴巴右侧，放三次，填一个贝壳，然后嘴巴中间和左侧也同样过程，循环往复，一直到嘴巴填满，最后蒙上殓布

为什么放米和贝壳，春秋中说怕嘴里空荡会饿着

诸侯入殓，并不清楚是否和士族百姓一样，用大米充实，但是一定会放玉璧。周礼说

天子是否含珠，其实并不确认，有人说含，有人说不含

说含的是庄子，他说“徐徐破其颊，无伤口中珠”。后世也有例证，当年慈禧口中就含有一翡翠珠，但慈禧不是天子

说不含的，出自周礼，上面记载“大丧共玉，不共珠也”，后世也有文人考证说，不知道何人用珠，只知道诸侯用玉

古时人们有许多繁文缛节，也有许多封建迷信。关于古人下葬后嘴里含的是什么东西有以下三个说法。

其一：口含可以防止招来祸患，古人怕死后人到阴间乱说话，惹怒阴间使者，就拿东西塞住嘴巴。

其二：能够作为买路财，有钱能使鬼推磨，不管生前有多大的权势，死后依旧是孤魂野鬼，身上带钱会便利许多。可以为在阴间留作买路财，人死后都要过忘川河才能转世投胎，否则会成为孤魂野鬼，把嘴里含着的东西贿赂阴间的人，自己就能顺利的转世投胎了。

其三：防腐的作用，和金缕玉衣是一样的效果。

著名的带头人就是慈禧太后，她死后放在嘴里的是一个夜明珠，这颗夜明珠据说是失传已久的"莫卧儿大帝金刚石"，世间罕有，在1908年估价1080万两白银。

不仅是古人，就算是现代有些地方的习俗，人死后嘴里会放上钱币，一般是银元，在古代统治阶级由于地位比较高，也有含玉的比如乾隆死后含一玉蝉，也有含夜明珠的，慈禧老佛爷，更有含石头的武则天。不过作为普通老百姓，并没有那么阔绰，嘴里一般含的大多是铜钱。古人嘴里含币，到底有什么寓意呢？

我先讲个故事，20世纪开头，英国有个探险家叫斯坦因，他在新疆地区盗取了我国大量的文物，还发现了楼兰古城，早在1915年他将一箱箱中国文物从新疆古墓挖掘出时，他就发现很多死者口中含有钱币，斯坦因当时可不知道中国人的习俗，他认为中国古人口中含币和古代希腊人死后含一枚硬币很相似，肯定是中国人学习希腊人的丧葬习俗。

其实中国人的丧葬习俗中，自古就有含币的习俗，这种习俗最早可以追溯到商周时期，不过当时的冶金技术不够发达，只能口中“含贝”，根本不需要向希腊人学，那么为什么人死后口中要含东西呢？

古人都很迷信，他们认为，“金玉在九窍，使死人为之不朽”，意思是只要在死后往九窍内放入金玉就可以保证尸体不腐烂，所以口中含币，或者含金、含玉、含夜明珠，第一个主要作用是让尸体不腐烂。当然这些珍惜的宝贝一般老百姓是无法获得的，为此只能口中含币。不过就算是口中含金币、银币、铜币也绝不是学习希腊人的，中国人有自己五千年的历史，不能通过这一个现象就说明这种习俗来自于希腊，所以斯坦因明显是瞎类比。

《红楼梦》中贾宝玉出生时，口中含玉，贾家认为是吉祥的一件事，所以口中含币第二个作用是在古代的文化认同中，口中含玉是一件吉庆的事情，是古人对死者寄予的善意的期望，因为古人是讲求轮回转世的，人死了之后带点钱财，希望下一世投胎时能够投胎到一个富贵之家。

三，中国古代讲求人情社会，在封建迷信中，人死后是要到地狱去报道的，而人死后口中含币，能在阎罗审问时避免少说话，因为祸从口出嘛，还有一点，当阎罗看见嘴里的钱币时，给这个人免罪。后来随着纸币的通行，也就开始流行烧纸钱之类的习俗了，但是仍然有地区保持口中含币的习俗。

到此，以上就是小编对于医疗保健民俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于医疗保健民俗的2点解答对大家有用。