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1. 传说中的“雨过天青”瓷器到底是什么颜色的啊？

传说中的“雨过天青”瓷器到底是什么颜色的啊？

“雨过天晴”是种什么颜色？指的是春、夏季，雨过后，尤以傍晚的时候，天空出现的一种藯蓝色，与我们现在人所说的蓝色是有着很大差别的。现在人所说的蓝，古代往往指的是深蓝色，俗称孔雀蓝。而“雨过天晴”色，比孔雀蓝淡了许多，又有点灰的味道。如同清水洗过一般，看着，有一种償心怡目，心旷神怡的感觉。

据说“雨过天青”色的由来与宋徽宗有关，有一天宋徽宗做了一个梦，梦见一种颜色，宛如雨过天晴后天空的颜色，醒来念念不忘，让宫廷工匠去根据这个颜色去烧制这种瓷器。

“雨过天青”究竟是什么样的一种颜色呢?根据宋徽宗梦中醒来后的的描述，应该碧蓝中带着烟青的一种颜色，也就是雨过天晴后，天地相接壤的那一种颜色。

其实宋汝窑淡青色的瓷器最接近“雨过天青”，淡淡的蓝色带着烟青灰色，低调而沉静内敛，很符合宋代宋徽宗的审美观。

也有的说“雨过天青”是指龙泉系青瓷器瓷色。但是龙泉青瓷主打色彩是以“梅子青”为主，素有龙泉青瓷青如玉之说。所以根据目前的实物考古资料，宋徽宗时代的宋汝窑中的天青汝最接近“雨过天青”色。

这是对汝窑天青釉瓷器的描述，由于这种瓷器传世稀少，我也未曾见过，但后仿品很多，大多达不到雨过天青的效果，况且瓷器是发育中的瓷器，即便是现代人见过的汝窑，也未必是当时的颜色，从后仿品来看，它应该是极其纯净的，清白中泛出天蓝或水绿的感觉，如冰似玉，清透但不空虚，外洁內秀，赏心悦目！谢谢！

“天青色”是一种蓝绿复合色，至于蓝与绿各自所占比率与比重并没有统一、绝对而又一致的标准，更何况这里的蓝与绿其成色剂的成分是同一种、同一类甚或是同一个，一如宋代钧瓷以铜为成色剂，但却可以呈现出几乎全谱系各种色彩，“入窑一色，出窑万彩”；同一釉料，不同器物，很难做到同一发色的，“钧瓷无双”是也；同一釉料，同一器物，整体发色却可以内外有别、上下有异、前后不同；而这些色彩差异的根源就在于火候、温度、氛围以及器物在窑炉之中所处的位置、跟火道的阴阳向背、离火源的远近直隔甚或是出窑的先后、冷却的早晚、快慢等等很多微不足道、意想不到的细微差异与差别，都足以导致瓷器最终成色的终极结果。

之所以说“汝窑为魁”，就是因为汝窑不仅在“泥的艺术也就是成型工艺上”要高于其他窑口，更在于它在“火的艺术亦即在温控、火候、氛围、时机的把握与运用方面”独树一帜、独领***、无可逾越。

如果说钧瓷是把“把握规律”、“回归自然”和“浑然天成”玩儿到了极致的话，那么汝瓷则是在此基础之上更上一层楼，不是放任自流，而是控制所能控制的各个环节、把握住万不存一的所有机遇、机缘与机会，精益求精、一丝不苟、丝毫不差，做到了通体一色、内外一致、上下统一，前后无异！相比较而言，烧花瓷易，烧一色难！尤其是乳浊釉烧成欺冰赛玉、浊而不污、浊而不脏、浊而不混、浊而不浑的包括天青釉在内的各种乳浊单色釉更难，难比上青天！

还是上几张实物照片吧，来得更直接和直观！

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