关于医疗保健古文,关于医疗保健古文怎么说

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于医疗保健古文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍关于医疗保健古文的解答，让我们一起看看吧。

1. 代表医学人文的古文？
2. 医古文全文及译文？
3. 关于医药的古诗？
4. 关于医者的古语古训？

代表医学人文的古文？

古文是用繁体字来书写的文言文字和文章。代表医学人文六字中能用繁体字来书写的字有:医和学共二字，具体书写转换为:医字的繁体写作醫，反过来说醫简化掉上部的殳，下部酉，余下就是简体医。学的繁体如同字头的觉写作覺一样写作學。因此，代表医学人文的古文写作:表表醫學人文。

医古文全文及译文？

原文】医师(1)掌医之政令，聚毒药(2)以共医事。凡邦之有疾病(3)者，疕疡者，造焉，则使医分而治之。岁终，则稽(4)其医事，以制其食(5)。十全为上(6)，十失一次之，十失(7)二次之，十失三次之，十失四为下。

【译文】医师掌管有关医药方面的政令，收集药物以供医疗所用。凡王国中有患疾病的，有头上长疮或身上有创伤的，都到医师的官府来看病，医师派医者对他们分别进行治疗。(夏历)年终，考核医者医疗的成绩，以确定给予他们食粮(的等级)：凡病都能准确诊断的为上等，有十分之一不能诊断准确的为次等，有十分之二不能诊断准确的又次一等，有十分之三不能诊断准确的又次一等，有十分之四不能诊断准确的为下等。

【原文】食医掌和王之六食，六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。凡食齐眡春时，羹齐眡夏时，酱齐眡秋时，饮齐眡冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麦，鱼宜蓏。凡君子之食恒放焉。

【译文】食医掌管调和王的六种饭食、六种饮料、六种牲肉、各种美味、各种酱类、八种珍肴。凡调和饭食应比照春天(以温为宜)，羹汤应比照夏天(以热为宜)，酱类应比照秋天(以凉为宜)，饮料应比照冬天(以寒为宜)。凡调和食物的滋味，春天应多一些酸味，夏天应多一些苦味，秋天应多一些辛味，冬天应多一些成味，(四季的食物中都要)调和一些能使之变得柔滑和甘甜的食品。凡调配牲肉和饭食，牛肉宜配合稻饭，羊肉宜配合黍饭，猪肉宜配合稷饭，狗肉宜配合梁饭，鹅肉宜配合麦饭，鱼肉宜配合菰米饭。凡君子的膳食都依照这种调配原则。

关于医药的古诗？

人瘦尚可肥，士俗不可医。苏轼《於潜僧绿筠轩》

未成林，难望凤来栖，聊医俗。陆容《满江红·咏竹》

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！韩愈《师说》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。秦观《春日》

松下问童子，言师***药去。贾岛《寻隐者不遇》

药医不死病，佛度有缘人。《醒世恒言·卷十》

关于医者的古语古训？

1、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清朝 费伯雄《医方论》

2、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。—— 明朝 王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

3、夫医者，非仁爱之士，不可托也。——梁国 杨泉《物理论》

4、勤求古训，博***众方。——东汉 张仲景《伤寒论原序》

5、医不难於用药，而难於认证。——清朝 温载之《温氏医案咳嗽》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻(cè)隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄（è）来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍(yán)蚩(chī)，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆(chuàng)，勿避险巇（xī)、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。

吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。

能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕（dì） 芥（jiè）之心，是吾之志也。

到此，以上就是小编对于关于医疗保健古文的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于医疗保健古文的4点解答对大家有用。